Welkom bij de Protestantse Gemeente Emmen: 5 gemeenten, 6 kerkgebouwen. Voor nieuws over de 5 wijken en de 6 kerken klik op 1 van bovenstaande keuzemogelijkheden
Scrol even verder op deze home-page om de podcast te vinden.
HERKERKEN - EEN DERDE GROEP GAAT MET HET BOEK AAN HET WERK
De eerste groep heeft inmiddels haar gesprekken afgesloten. En op maandag 6 september begint een tweede groep te praten en na te denken over de inhoud van het boek 'HERKERKEN'. Verderop op deze homepage vindt u hierover meer informatie. Maar mocht u ook willen meepraten over de kerk na corona, over de toekomst van onze PKN kerk in Emmen, dan ben u van harte uitgenodig on mee te doen. Er is nog plaats in de derde groep. Maar vol-is-vol en wie zich het eerste meld kan in ieder geval meedoen. Stuur een WhatsApp naar of bel met 06 52664763.
VIERING IN DE STIJL VAN TAIZE OP ZONDAG 27 JUNI IN DE TUIN VAN DE STROETENHOF
Het is al een klein beetje een traditie geworden. De laatste viering in de stijl van de kloostergemeenschap van Taizé, voor de zomer, in de Stiltetuin van De Stroetenhof aan de Huizingsbrinkweg in Noordbarge. Tussen de planten en de bomen genieten van de prachtige liederen uit Taizé en van de stilte. En luisteren naar korte lezingen en gebeden.
De viering begint om 19.00 uur en aanmelden van te voren is niet nodig. Wel graag een mondkapje dragen als u de tuin op komt lopen. U kunt het kapje weer af doen als u een plaats om te zitten hebt gevonden.
Om een indruk te geven van de muziek, hieronder een opname van een nieuw lied uit Taize. Het wordt gezonden in het Pools en draagt de titel ‘Przybądź Duchu Boży’ wat betekent ‘Kom, Geest van God’.
DE ONGELOOFELIJKE PODCAST OVER EEN LINKSE ATHEIST MET EEN PASSIE VOOR JEZUS
De Ongeloofelijke Podcast is een Podcast over de relevantie van het geloof in een steeds ongeloviger Nederland. Journalist David Boogerd en theoloog Stefan Paas voeren verdiepende gesprekken met spraakmakende gasten. Op de site van de PG Emmen steeds de laatst gemaakte uitzending. Deze keer gaat de Podcast over een linkse atheïst met een passie voor Jezus. Een gesprek met Zihni Özdil.
Hij noemt zichzelf een linkse, progressieve atheïst. Maar dan wel een met een passie voor Jezus. Zihni Özdil is historicus, schrijver en voormalig Tweede Kamerlid voor GroenLinks. Hij leest bijna elke dag uit de Bergrede en op zijn werkplek hangen Karl Marx en Jezus gebroederlijk naast elkaar. Een foto met een politieke tegenstander zette Özdils leven op zijn kop. Hij ging nadenken over de beginselen van het socialisme, het vroege christendom en de geestelijke armoede die hij ervoer. Het werd het begin van een bijzondere zoektocht waar hij nu nog middenin zit. Journalist David Boogerd en vaste gast Stefan Paas gaan in gesprek met Zihni Özdil over Haagse nachtmerries, spirituele leegte, Jezus en Karl Marx.
THOMAS TALLIS (1505 - 1585) - IF YE LOVE ME
‘If ye love me’ is een motet geschreven en gecomponeerd door de Engelse dichter, schrijver en musicus Thomas Tallis over wiens vroegere jaren zeer weinig bekend is. Hij wordt beschouwd als de grondlegger van de Engelse, anglicaanse kathedraalmuziek. Hoewel hij katholiek gebleven was, genoot hij een grote waardering aan het hof.
Onlangs zei iemand dat Bach in feite de grondlegger is van de huidige kerkmuziek. Daar zijn wij het in het geheel niet mee eens. De indrukwekkende muziek van Thomas Tallis, die zo’m 150 jaar na Tallis leefde, bewijst dat nog eens.
In deze opname wordt ‘If ye love me’ gezongen door het Englse koor Tenebrae onder leiding van Nigel Short.
If ye love me,
keep my commandments,
and I will pray the Father,
and he shall give you another comforter,
that he may 'bide with you forever,
e'en the spirit of truth.
De woorden zijn in feite een aantal teksten uit de Bijbel en komen uit het boek van Johannes, hoofstuk 14, de versen 15-17.
Als u Mij liefhebt,
neem dan Mijn geboden in acht.
En ik zal de Vader bidden,
en Hij zal u een andere Trooster geven.
HERKERKEN – OVER DE TOEKOMST VAN DE PROTESTANTSE KERK VAN EMMEN - In editie #3 van de Kerk & Samenleving-Podcast van MissieNederland spreekt Jan Wolsheimer met Remmelt Meijer en Peter Wierenga - auteurs van het onlangs verschenen boek 'Herkerken - de toekomst van geloofsgemeenschappen'. Er wordt gesproken over de weg vooruit voor kerken in en na de coronapandemie.
Peter Wierenga is eigenaar van Bureau Kerkwerk & consulent Missionair en Diaconaal werk bij de Nederlands Gereformeerde Kerk. Remmelt Meijer is theoloog, pionier en kerkbegeleider.
In het boek 'Herkerken' focussen de auteurs op maatschappelijke trends waar kerken mee te maken hebben. Aan de hand van theologische doordenking, praktijkverhalen en -voorbeelden, trekken ze lijnen vanuit de coronacrisis naar de toekomst. In ‘Herkerken’ beschrijven ze dat kerken, door mee te bewegen, kansen krijgen om aan de slag te gaan met uitdagingen van deze tijd. Voor meer informatie over het boek of over Peter en Remmelt kun je terecht op www.herkerken.nl.
Binnen de PG Emmen gaat na de zomer zelfs een derde groep van acht of negen mensen aan de slag met het boek. Er is nog plaats voor 1 deelnemer. Interese? Stuur dan een app naar of bel met 06 52664763.
HET LEVEN OP AARDE IS VREUGDE EN RIJKDOM. We kregen een vraag over lied 888 uit het Liedboek voor de Kerken. Een hoopvol lied dat de titel 'Het leven op aarde is vreugde en rijkdom' meekreeg. Ds. Oane Reitsma, predikant van de PG Enschede schreef er het volgende over.
Het lied is duidelijk een voorjaarslied. Soms legt een kyriegebed aan het begin van een viering meteen een claim op de atmosfeer van een dienst. De nood in de wereld, kommer en kwel, daar begint het mee. Het gevoel van dit lied is het absolute tegendeel en zet een volstrekt blijmoedige toon. Het bezingt alleen de zonzijde van het bestaan. Het vereenzelvigt het hele bestaan op aarde met pure positiviteit. Hoe passend om in deze tijd van pasen en pinksteren dit lied te zingen, deze vrolijke woorden en muziek van Kathy en Ian Galloway, verbonden aan de Iona-gemeenschap.
Frisse beelden tuimelen over elkaar heen: vreugde, rijkdom, schoonheid, fris groen en fonteinen vol van goedheid, zorg voor de armen, gemeenschap, lachen en liefde, genezing en bevrijding. Van God is niet direct sprake in het lied – pas in het laatste couplet – maar de eerste coupletten verwijzen wel indirect naar God. De schoonheid van de schepping die wordt bezongen, wijst namelijk maar in één richting: naar haar Schepper. Zijn goedheid, waarheid en schoonheid zit in de vezels van heel het bestaan op aarde ingeweven.
Daarbij is niet sprake van eenzijdige beelden. Gods ‘goedheid’ – waarmee Zijn overvloedige aanwezigheid bedoeld wordt – is zowel in de hectische steden te vinden als in de stilte. Op het ene moment hier en op het andere moment daar. Het is zowel in het grote als in het kleine, in vreugde en in de pijn, zoals Hij zowel aanwezig was in Christus’ lijden als in Zijn opstanding. In dat opzicht doet het lied sterk denken aan wat Willem Barnard elders in een paaslied dicht: ‘Gods goedheid is te groot voor het geluk alleen, zij gaat in alle nood door heel het leven heen’ (Lied 650).
Houd van het leven! In het laatste couplet blijkt het lied een lied van dankbaarheid. Hoe kun je de Schepper het beste danken voor de overdaad aan goedheid? Een simpel antwoord en heilige opdracht: door van het leven te houden.
De tekst van het lied staat hieronder afgedrukt.
Het leven op aarde is vreugde en rijkdom,
ontvouwt zich in schoonheid, fris groen brengt haar mee,
het kleurt de seizoenen, alle bergen en dalen,
van ster tot onstuimige zee.
Ons leven op aarde: fontein vol van goedheid
stroomt over in arbeid, in passie en pijn,
in de hectische steden en de stilte van wijsheid
in elk kind, onbevangen en klein.
Dit leven op aarde: een bron van genezing,
welt op in ons lachen, zingt mee in ons lied.
Brengt zorg voor de armen, geeft gemeenschap en liefde,
bevrijdt onze ziel van verdriet.
Dus houd van het leven, geef dank aan de Schepper,
wees blij met het licht van de Zoon dat ons tooit.
Voel de kracht van de Geest en volg het pad van de vrede
tot ons leven zijn tijd heeft voltooid.
Peter Wierenga is eigenaar van Bureau Kerkwerk & consulent Missionair en Diaconaal werk bij de Nederlands Gereformeerde Kerk. Remmelt Meijer is theoloog, pionier en kerkbegeleider.
In het boek 'Herkerken' focussen de auteurs op maatschappelijke trends waar kerken mee te maken hebben. Aan de hand van theologische doordenking, praktijkverhalen en -voorbeelden, trekken ze lijnen vanuit de coronacrisis naar de toekomst. In ‘Herkerken’ beschrijven ze dat kerken, door mee te bewegen, kansen krijgen om aan de slag te gaan met uitdagingen van deze tijd. Voor meer informatie over het boek of over Peter en Remmelt kun je terecht op www.herkerken.nl.
Binnen de PG Emmen gaat na de zomer zelfs een derde groep van acht of negen mensen aan de slag met het boek. Er is nog plaats voor 1 deelnemer. Interese? Stuur dan een app naar of bel met 06 52664763.
HET LEVEN OP AARDE IS VREUGDE EN RIJKDOM. We kregen een vraag over lied 888 uit het Liedboek voor de Kerken. Een hoopvol lied dat de titel 'Het leven op aarde is vreugde en rijkdom' meekreeg. Ds. Oane Reitsma, predikant van de PG Enschede schreef er het volgende over.
Het lied is duidelijk een voorjaarslied. Soms legt een kyriegebed aan het begin van een viering meteen een claim op de atmosfeer van een dienst. De nood in de wereld, kommer en kwel, daar begint het mee. Het gevoel van dit lied is het absolute tegendeel en zet een volstrekt blijmoedige toon. Het bezingt alleen de zonzijde van het bestaan. Het vereenzelvigt het hele bestaan op aarde met pure positiviteit. Hoe passend om in deze tijd van pasen en pinksteren dit lied te zingen, deze vrolijke woorden en muziek van Kathy en Ian Galloway, verbonden aan de Iona-gemeenschap.
Frisse beelden tuimelen over elkaar heen: vreugde, rijkdom, schoonheid, fris groen en fonteinen vol van goedheid, zorg voor de armen, gemeenschap, lachen en liefde, genezing en bevrijding. Van God is niet direct sprake in het lied – pas in het laatste couplet – maar de eerste coupletten verwijzen wel indirect naar God. De schoonheid van de schepping die wordt bezongen, wijst namelijk maar in één richting: naar haar Schepper. Zijn goedheid, waarheid en schoonheid zit in de vezels van heel het bestaan op aarde ingeweven.
Daarbij is niet sprake van eenzijdige beelden. Gods ‘goedheid’ – waarmee Zijn overvloedige aanwezigheid bedoeld wordt – is zowel in de hectische steden te vinden als in de stilte. Op het ene moment hier en op het andere moment daar. Het is zowel in het grote als in het kleine, in vreugde en in de pijn, zoals Hij zowel aanwezig was in Christus’ lijden als in Zijn opstanding. In dat opzicht doet het lied sterk denken aan wat Willem Barnard elders in een paaslied dicht: ‘Gods goedheid is te groot voor het geluk alleen, zij gaat in alle nood door heel het leven heen’ (Lied 650).
Houd van het leven! In het laatste couplet blijkt het lied een lied van dankbaarheid. Hoe kun je de Schepper het beste danken voor de overdaad aan goedheid? Een simpel antwoord en heilige opdracht: door van het leven te houden.
De tekst van het lied staat hieronder afgedrukt.
Het leven op aarde is vreugde en rijkdom,
ontvouwt zich in schoonheid, fris groen brengt haar mee,
het kleurt de seizoenen, alle bergen en dalen,
van ster tot onstuimige zee.
Ons leven op aarde: fontein vol van goedheid
stroomt over in arbeid, in passie en pijn,
in de hectische steden en de stilte van wijsheid
in elk kind, onbevangen en klein.
Dit leven op aarde: een bron van genezing,
welt op in ons lachen, zingt mee in ons lied.
Brengt zorg voor de armen, geeft gemeenschap en liefde,
bevrijdt onze ziel van verdriet.
Dus houd van het leven, geef dank aan de Schepper,
wees blij met het licht van de Zoon dat ons tooit.
Voel de kracht van de Geest en volg het pad van de vrede
tot ons leven zijn tijd heeft voltooid.
